“可我现在是一庶人，不能给你们恩典了。”

兰珏道：“无论外人外物如何，根本自我不变。殿下永远是殿下自己，殿下自也明白，所以才决意率性。”

启檀一乐：“兰侍郎的意思是，觉得我这率性很对，赞同我率下去。一直率，更加率？”

兰珏亦微笑：“「天命之谓性，率性之谓道」，此圣人之言也。殿下意向合乎圣行，臣岂敢岂能多言。只是逾越请教殿下，欲从何处发起？”

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启檀深沉道：“反正我现在一介庶人无拘无束，你们也不用我施什么做什么。那就凭我自己高兴喽。随心所欲，任意而为吧！当然我不是要去为非作歹哈，放心，我心中自有主张，这段时间更不会让你们难做。”

兰珏抬袖：“多谢殿下。殿下此心更大合圣人之言。臣学问不精，不敢妄谈经学。仅知不论圣人学问，老庄之道，释家之经，所习所修，其中之一，都是如何明得本我本心，融合于外。方法有异，或修身心立世，或出尘参静。但明透自我，和合于外，率发本性，至真至纯之臻境，又归于一同，曰「天人合一」。臣碌碌于世，身累尘杂，已无可能与资格修明此道。殿下既已发心率性，臣更无能多言，唯仰之期盼。”

兰徽眨眨眼，不知怎的，眼前浮起了一幅画——浪无名浑身冒着七彩的光，盘坐在一坨云上，两手掐着诀，瓮声道：“啊，我悟了。”缓缓升向天空。

他低头鼓嘴，强忍住笑。

启檀瞪着兰珏：“我只想个无拘无束的自在罢了。我已是庶人，没什么好对旁人做的，如此也不用活得那么规矩那么累了。洒脱过一过都不行么？兰侍郎却要把「天人合一」这么大的词抬出来？！”

兰珏深深一礼：“臣绝无他意，更万不敢对殿下不敬。人但有知觉，即得自我，有自我便可思明本性，率发本真。只是以臣愚见，率性之最难，在无扰无拘于外。因为内外本为一体，不可分离。”

谁都不能无求无取于外，也不能不被他人他事的外界所求。

“单是明定本我，即十分不易。自身之求，外在之求，皆会动摇迷惑本性。有时候，自以为的发乎本心，只是格外屈从于某一所求。”

世间之人，各色各样，各种性情，亦因于此。

“真正本我，与外无冲突，不会被干扰迷惑，这就是殿下所言无拘无束，再上一层，即为内外一体，又称天人合一。”

启檀硬声道：“所以兰侍郎的意思是我绝对做不到，不必口出狂言，心怀妄想了呗。

兰珏道：“臣绝无此意。且殿下既要率性，何必被臣之言干扰。做不做得到，只看殿下自身。看殿下的本性与本心。”

启檀冷笑：“那你说说看，什么是我的本性和本心？”

兰珏微微抬身：“殿下的本性和本心，岂能由外人来说，臣更无资格。”

启檀哼了一声：“但我真被你说得直晕，自己也不明白了怎么办？”

兰珏道：“本心只能由自我明悟。”

启檀道：“兰侍郎挺懂的样子，便和我讲讲要怎么悟？”

“臣迷惘之人，万不敢说懂得知道。只曾在书卷中读到古往今来圣贤的体悟。”

“果然。”启檀哈地一笑，“你就等着这句呢，绕来绕去，还是让我去看那堆子曰经言。”

“经书只是辅助。”兰珏仍不疾不徐道，“殿下亦可自行启悟发掘。臣自己更不明白，惭愧无他法可禀于殿下。”

“那我自个儿发掘，掘错了怎么办。你刚才说了，什么自以为是本性，其实特别求这那那这之类的。”

“明心识真，探寻之时，难免曲折。圣贤亦曾有过。殿下不必为此所扰，秉心开发。”

启檀环起双臂：“兰侍郎觉得我得开发多久？啊，你肯定又要说，这是我的内在，你讲不了也不知道。”

兰珏凝望启檀的双目：“本心本性，知之或在须臾，或也有人一生不得。知之更要保持，不被外在所动，此所谓「不动心」的境界。再之后，即是率性。”

启檀盯着他：“这么复杂？那我觉得我已找到了本心，反正，兰侍郎你刚才说的，是或不是旁人说了不算，我自个儿觉得是就是。然后，我现在就开始率性，如何？”

兰珏又微笑起来：“本性本心不必由外在所定，乃因是真正本心，还是欲求心，其实自己是明白的。观之内外，发于行动，更无从隐藏。所以不可轻率。”

启檀再瞪着他，不发一言。

兰珏转目看四周，复施一礼：“惭愧臣妄言乱语，耽误殿下许久。时已近午，殿下是要再走一走，还是回去用膳？”

启檀粗声道：“再走走吧，有助于我体悟自然，开发本心。”大踏步向前。

兰珏从容跟上，兰徽咧咧嘴，小跑追随。

又行过一